CHEKCCORI通信 Vol.181 http://www.chekccori.tokyo/

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＜しみずの凸凹翻訳記＞

#5　漢字語のわな

韓日翻訳をしていて注意すべきものの一つに「漢字語のわな」がある。同じ漢字が使われている単語でも、韓国語と日本語では意味が微妙に異なっていたり、まったく異なっていたりするのに、つい見逃して同じ漢字のまま置き換えてしまうのだ。

前者は、「도시（トシ、都市）」と「都会」、「겸손（キョムソン、謙遜）」と「謙虚」、「양복（ヤンボク、洋服）」と「背広」などだ。もちろん、도시は都市のままでいいこともあるし、겸손は謙遜のままでいいこともあるけれど、文脈によって都会、謙虚とした方が日本語としてしっくりくることがある。それなのに、何となく違和感を覚えつつもそのまま流してしまい、推敲のときにはっと気づいたり、編集者さんや校正者さんに指摘されて慌てて直すといった次第だ。

厄介なのが後者で、たとえば「등단（トゥンダン、登壇）」がその一つだ。「登壇」は、日本語だと「演説、講演のために壇に上がること」が一般的な定義だが、韓国語ではこれが「新聞社が主催する『新春文芸』に入選したり、文芸誌主催の文学賞を受賞して作家として正式にデビューすること」を意味する。新人賞を取ってデビューするというシステムは日本も似ているが、それを「登壇」とは言わない。

最近、この言葉について考えさせられる機会が立てつづけあった。一つは、いま翻訳している小説の一場面でのことで、登壇していなければ「文学をしている」とは言えないと考えるインタビュアーと、登壇していなくても10年以上にわたって散文やコラムを書きつづけてきた自分はすでに「文学をやっている」と自負する作家が出てくる。「登壇」ということにとても権威的なものが付与され、「非登壇」は主流ではないという見方が長年にわたってされてきた韓国の文学界に、若者らしいやり方でひょいと風穴を開けようとする姿が印象的なシーンだ。

韓国の文学界はいま変わりつつある。理由の一つはインターネットの発達や独立出版によって発表の場が増えたことだろう。そして、もう一つは、「非登壇作家」が世界的評価を受けたことではないかと思う。『鯨』（斎藤真理子訳、晶文社）を書いたチョン・ミョングァンさんはいわゆる「非登壇作家」だが、『鯨』は 2023年のブッカー国際賞の最終候補作に選ばれた。惜しくも受賞は逃したが、「登壇」と「非登壇」の垣根を壊すのに一役買っただろうということは想像に難くない。

韓国文学界の変化を示すこんな事例もある。最近、自らも非登壇詩人だというユン・ユナさんに聞いて知ったのだが、40年以上つづく伝統ある詩の文学賞「金洙暎（キム・スヨン）文学賞」を、2020年（イ・ギリさん）、2023年（パク・チャムセさん）と相次いで非登壇詩人が受賞したことだ。もちろん、それぞれの受賞作を収録した詩集『그 웃음을 나도 좋아해（その笑いが私も好き）』と『정신머리（精神）』（ああ、この「정신머리」は単独では翻訳が難しい……）もその後、金洙暎文学賞の主催者である民音社から刊行されていて、今後の活躍が楽しみなMZ世代の詩人だ。

そんなこんなで、「登壇」という言葉がしっかりと私の頭の中にインプットされた。今後、「등단」を「登壇」とそのまま訳し間違えることはたぶんなくなるだろうし、ひょっとすると、近いうちに「등단」という言葉が死語になって使われなくなる日が来るかもしれない。

※「登壇」「非登壇」ついて興味を持たれた方は、先日、チェッコリイベントでも取り上げられた『WORKSIGHT（ワークサイト）』21号に詳しく書かれているので、どうぞ読んでみてください。チョン・ミョングァンさんに関心を持たれた方は、クオンのインタビューシリーズ『韓国の小説家たち Ⅱ』もおすすめです。